BUENAVENTURA
·
HISTORIA
Oficialmente
Distrito Especial, Industrial, Portuario, Biodiverso y Ecoturístico de
Buenaventura, es un distrito y el principal puerto marítimo de Colombia y uno
de los 10 puertos más importantes de América Latina, mueve más del 53 % del
comercio internacional del país. Localizado en el departamento del Valle del
Cauca, es la segunda ciudad más poblada del departamento después de Cali. Se
encuentra a orillas de la Bahía de Buenaventura en el océano Pacífico.
Distancia a 114 km por carretera a Cali la cual está separada de ella por la
Cordillera Occidental de los Andes y a 528 km de Bogotá, la capital del país.
Aparte de esto, es el municipio más grande en toda la región del Pacífico y de
mayor extensión del departamento del Valle del Cauca.
Hacia el sur, Buenaventura limita con terrenos cenagosos que
se extienden hasta el municipio de López de Mica; por el norte, limita con los
terrenos selváticos del departamento del Chocó. Es un paisaje de selva húmeda
típico de la Costa Pacífica colombiana.
La ciudad de Buenaventura está integrada por los
corregimientos de Barcos, Bocas del San Juan, Calle Honda, El Carmen, Cisneros,
El Patico, El Tigre, Gamboa, Guadualito, Kilómetro 43 o la Triana, La Trojita,
Mayorquín, Nicolás Ramos Hidalgo, Potedó, San Antonio de Yurumanguí, San
Isidro, San Lorenzo, San Pedro de Naya, Silva y Taparal.
·
CULTURA
·
Fiestas Patronales de San Buenaventura En el mes de
julio, se realiza el homenaje al santo patrono del municipio. Entre las
festividades hay cabalgatas, carreras de caballos, danzas, juegos y mucha
comida. Adicionalmente, los feligreses realizan la alborada, eucaristía, novena
y procesión con el Santo Patrono partiendo de la Catedral.
·
En estas fiestas los “salves” o “alabaos” (canciones
para los velatorios de adultos) y las danzas de movimientos cadenciosos son de
gran importancia.
·
Ha sido declarado Patrimonio cultural de la
Nación, puesto que se interpretan ritmos propios y adquiridos del país tales
como:Bambuco, Vals, Mazurca, Redova, Pasillo, Danza, Chotis, Guabina
· GASTRONOMÍA
- Arroz con Coco
- Arroz con Mariscos
- Arroz Verde
- Cazuela de Mariscos
- Cazuela de Conchas
- Camarones al Ajillo
- Encocado de Jaiba
- Encocado de Camarones
- Sudado de Camarones
- Mariscos Apanados
- Pescado Frito
- Tapado de Pescado (Pargo Rojo, Ñato)
·
PRODUCTOS
DE LA SUBREGION
NAIDI:
PIANGUA:
La piangua o Andará tuberculosa, es un pequeño bivalvo (de dos valvas -cada una
de las piezas duras y movibles que constituyen la concha-), que aunque no es
muy popular en el centro del país, se le considera uno de los platos más
apetecidos en el sur del Valle y el norte de Nariño, en donde se extraen.
BOROJO:
El
borojó (Borojoa patinoi Cuatrec) es una fruta tropical de la familia Rubiaceae
que se cultiva principalmente en el pacífico colombiano, se le atribuyen un
sinnúmero de beneficios para la salud y para el bienestar de las personas. El
fruto tiene un 88% de pulpa y el 12% restante pertenece a la cáscara y a las
semillas
OTAYA: De las tierras bajas es una mezcla aguada de maíz molido y a medio moler sin condimentar e idéntica a la mazamorra de las montañas del interior del país.

CHUCULA:
suele servirse en fiestas, se prepara moliendo
platanos maduros mezclados con leche de coco.
Historia de Quibdó
quibdo es un municipio colombiano, capital del departamento del choco y una de las
poblaciones mas importantes en la región del pacifico colombiano.
poblaciones mas importantes en la región del pacifico colombiano.
La ciudad está ubicada en una de las regiones más biodiversas de Colombia,
cerca de grandes reservas ecológicas como el parque nacional natural Emberá.
También es una de las regiones con mayor número de reservas indígenas.
Quibdó se encuentra situado sobre la margen derecha del río Atrato, uno de los
principales afluentes del país y una de las zonas con más alta pluviosidad del mundo.
Se encuentra a una altitud de 43 m s. n. m. y tiene una temperatura cuyo promedio es
de 28 ℃. Dista de Bogotá 557 kilómetros (346 mi).4
cerca de grandes reservas ecológicas como el parque nacional natural Emberá.
También es una de las regiones con mayor número de reservas indígenas.
Quibdó se encuentra situado sobre la margen derecha del río Atrato, uno de los
principales afluentes del país y una de las zonas con más alta pluviosidad del mundo.
Se encuentra a una altitud de 43 m s. n. m. y tiene una temperatura cuyo promedio es
de 28 ℃. Dista de Bogotá 557 kilómetros (346 mi).4
La ciudad de Quibdó constituye el único centro
departamental localizado entre la
cordillera y el litoral. Por sus características,
es el punto medio de enlace natural que
existe entre los dos litorales colombianos, a través de los ríos Atrato y San Juan.
departamental localizado entre la
cordillera y el litoral. Por sus características,
es el punto medio de enlace natural que
existe entre los dos litorales colombianos, a través de los ríos Atrato y San Juan.
Las relaciones de centralidad convergen sobre la zona del istmo San Pablo,
específicamente entre Quibdó e Istmina, y se explican por las relaciones de
comunicación fluvial que existe entre los dos grandes ríos: Atrato y San Juan.
específicamente entre Quibdó e Istmina, y se explican por las relaciones de
comunicación fluvial que existe entre los dos grandes ríos: Atrato y San Juan.
Esta antigua ciudad colombiana fue fundada con el nombre de Citará por fray
Matías Abad Mastodon en 1648, en terrenos que los indígenas regalaron por primera vez
a la orden franciscana. Esta población fue incendiada en varias ocasiones por los
indígenas.
Matías Abad Mastodon en 1648, en terrenos que los indígenas regalaron por primera vez
a la orden franciscana. Esta población fue incendiada en varias ocasiones por los
indígenas.
En 1654 fue reconstruida por los jesuitas Pedro Cáceres y Francisco de Orta. Hacia 1690,
Manuel Cañizales, colono antioqueño y minero de profesión, fundó una población en tierras
de los caciques Guasebá y Quibdó. En el año 1702, aumentaron los pobladores y el colono
español Francisco de Berro le dio el carácter de población, mediante acta firmada
por los vecinos, con el nombre de San Francisco de Quibdó.
Manuel Cañizales, colono antioqueño y minero de profesión, fundó una población en tierras
de los caciques Guasebá y Quibdó. En el año 1702, aumentaron los pobladores y el colono
español Francisco de Berro le dio el carácter de población, mediante acta firmada
por los vecinos, con el nombre de San Francisco de Quibdó.
Quibdó proclamó su independencia el 2 de febrero de 1813 y, por decreto ejecutivo
del 30 de marzo de 1825, se creó como cabecera de distrito.
del 30 de marzo de 1825, se creó como cabecera de distrito.
Con la creación del departamento de Chocó el 15 de junio de 1948, Quibdó se convirtió
en su capital departamental. En 1966, la ciudad fue semidestruída por un incendio y
nuevamente reconstruida por sus habitantes.
en su capital departamental. En 1966, la ciudad fue semidestruída por un incendio y
nuevamente reconstruida por sus habitantes.
Demografia
El departamento tiene además una de las menores densidades de población por kilómetro
cuadrado del país, (7,27) y un alto porcentaje de población joven por debajo de los
15 años (45%). En el territorio departamental están presentes las etnias de los pueblos
"Chocó", entre las cuales se distinguen como generalidad, los Emberá y Wonuna y sus
respectivas lenguas. Sin embargo, dicha clasificación es pobre, dada una la gran diversidad
lingüística presente en el área.
cuadrado del país, (7,27) y un alto porcentaje de población joven por debajo de los
15 años (45%). En el territorio departamental están presentes las etnias de los pueblos
"Chocó", entre las cuales se distinguen como generalidad, los Emberá y Wonuna y sus
respectivas lenguas. Sin embargo, dicha clasificación es pobre, dada una la gran diversidad
lingüística presente en el área.
Entre los Emberá, cuyo pueblo se extiende hasta Panamá, se distinguen los ribereños,
que prefieren las cuencas fluviales como hábitat, y los "serranos", que se extienden en la
parte andina del Chocó que limita e incluye el Occidente de Antioquia.
que prefieren las cuencas fluviales como hábitat, y los "serranos", que se extienden en la
parte andina del Chocó que limita e incluye el Occidente de Antioquia.
La cultura de los ribereños se ha conservado mucho más,
dada la poca atractividad
del terreno selvático y cenagoso difícil para el
cultivo que atrae usualmente al colono
blanco, mientras los serranos se han visto más
limitados por el natural expansionismo
paisa.
dada la poca atractividad
del terreno selvático y cenagoso difícil para el
cultivo que atrae usualmente al colono
blanco, mientras los serranos se han visto más
limitados por el natural expansionismo
paisa.
El territorio del Chocó es el espacio natural de las culturas Emberá y Wounaan
(escrito también Uaunana), los cuales fueron llamados por los conquistadores
españoles Los Chocoes.
(escrito también Uaunana), los cuales fueron llamados por los conquistadores
españoles Los Chocoes.
GASTRONOMÍA CHOCOANA
El arroz es esencial en esta zona, donde logra ser más que un complemento, convirtiéndose
en un producto infaltable en varias recetas. Es muy común que varios de los platos típicos del
Chocó sean combinaciones de arroz con diferentes elementos, dada la facilidad que tiene
para adherirse. Entre las preparaciones chocoanas que incluyen arroz destacan las siguientes.
en un producto infaltable en varias recetas. Es muy común que varios de los platos típicos del
Chocó sean combinaciones de arroz con diferentes elementos, dada la facilidad que tiene
para adherirse. Entre las preparaciones chocoanas que incluyen arroz destacan las siguientes.
*Arroz bochinche
*Arroz de maíz con camarón
*Arroz con longanizas
*Arroz atollado
*Arroz clavado
*Sopa de queso
*pescado frito
POSTRES
*Postre de birimbi
*postre de papaya verde
*Vendajes de cuca
*Mermelada de borojo
*Caramelo de borojo
*Cocadas
BEBIDAS
*Chocolate con leche de coco
*Colada de piña
*Sorbete de borojó
*Jugo de guineo
*Socoromo o Milpeso
GASTRONOMÍA DE TUMACO
Su gastronomía cada día es más conocida entre sus delicias se encuentran.
*Encocado de Camarón
*Ceviche de concha
*Arroz atollado
*Arroz con toyo
*Las chautizas
*Cazuela de mariscos
POSTRES
*Cocadas
*Los blancos y negros
*Gauchos
BEBIDAS
*Agua panela con limón
*Jugo de aguacate
*jugo de pepepán
PUSANDAO
El platillo es un tipo de sancocho de carne seca, preparación típica del pacífico de
Colombia.
Colombia.
La sopa conlleva mucha variedad de productos de la tierra pues además de la
carne lleva
carne lleva
Plátano, yuca,huevo,papa y leche de coco para darle el sabor costeño ,también se prepara
con pescado.
con pescado.
PEPEPAN
Fruto promisorio del pacífico.
SOCOROMO
Jugo hecho de zanahoria, remolacha y jugo de naranja
PERSONAJES DESTACADOS
*RICARDO CARRASQUILLA Y ORTEGA
Escritor costumbrista ,poeta,filósofo y educador entre sus obras se destaca
“Las fiestas de Bogotá” .”Ecos de los Zarzos”.Nació en Quibdó.
*MIGUEL CAICEDO MENA
Escritor,poeta y educador ,ganador del concurso nacional sobre relatos mágicos
en 1973 y el concurso capacitación de la cultura negra.
*ARNOLDO PALACIO
Novelista, escritor, narrador una de sus obras más conocidas es “Las estrellas son negras”
nació en Cértegui 1924
*MANUEL SATURIO VALENCIA
Personaje más representativo de la historia Chocoana fue el primer negro en ascender
a un cargo público relevante en su tierra natal.
*GUSTAVO HOYOS BENITEZ
Pintor costumbrista y paisajista
EN DEPORTES SE DESTACA:
*FRANCISCO MATURANA
Entrenador de fútbol, obtuvo la copa libertadores en 1989 el primer premio internacional
de fútbol colombiano con el equipo con el equipo Atlético Nacional.
Director técnico de la selección Colombiana que la llevó a los mundiales de fútbol en
Italia 1990 y en Estados Unidos 1994. Ganó la copa América Colombia 2001, nació en
Quibdó en 1949.
MABEL MOSQUERA
Levantadora de pesas, en los juegos centroamericanos y del caribe gano todas las medallas
de oro en el levantamiento pesas femenino
de oro en el levantamiento pesas femenino
*VANESSA ALEXANDRA MENDOZA
Reina de belleza en señorita Colombia 2001
*MONSEÑOR LUIS IRIZAR SALAZAR
Nacido en Tumaco
*FAUSTINO ARIAS REINEL
Compositor tumaqueño de la famosa canción “Noches de boca grande “
*RICARDO A TORRES PALMA
Físico químico, su trabajo está centrado en la contaminación química y biológica
en el agua
FUTBOLISTAS TUMAQUEÑOS
*WILLINGTON ORTIZ
*DELIO MARAVILLA GAMBOA
*FREDDY RINCON
*ADOLFO “TREN” VALENCIA
En Tumaco, al sur del Pacífico colombiano, la música ha sido instrumento para transmitir
historias de una generación a otra, desde el momento en
que este puerto fue ocupado por
negros que huían de los blancos. Los reúne un interés en
común: sus versos, acciones, las letras
de sus canciones y sus montajes teatrales buscan hacer
memoria del conflicto y dignificar las
vidas de las personas que han luchado por la paz, el
territorio y los derechos de las comunidades
negras en la región.
historias de una generación a otra, desde el momento en
que este puerto fue ocupado por
negros que huían de los blancos. Los reúne un interés en
común: sus versos, acciones, las letras
de sus canciones y sus montajes teatrales buscan hacer
memoria del conflicto y dignificar las
vidas de las personas que han luchado por la paz, el
territorio y los derechos de las comunidades
negras en la región.
Tumaco y el Centro Nacional de Memoria
Histórica
propicia en el 2015 el fortalecimiento de
Iniciativas de Memoria en Tumaco.
“Cuando se habla
de iniciativas de memoria nos referimos
a las acciones y el trabajo continuo que realizan las
comunidades e individuos para contar lahistoria de sus territorios,
especialmente lo que han vivido en los años de conflicto armado en
Colombia; pero también hacen memoria de los que
eran los territorios antes del conflicto y de sus costumbres ancestrales”, manifiesta
María Alejandra Riascos, Gestora local de Memoria en Tumaco vinculada a la Diócesis de
Tumaco.
Histórica
propicia en el 2015 el fortalecimiento de
Iniciativas de Memoria en Tumaco.
“Cuando se habla
de iniciativas de memoria nos referimos
a las acciones y el trabajo continuo que realizan las
comunidades e individuos para contar lahistoria de sus territorios,
especialmente lo que han vivido en los años de conflicto armado en
Colombia; pero también hacen memoria de los que
eran los territorios antes del conflicto y de sus costumbres ancestrales”, manifiesta
María Alejandra Riascos, Gestora local de Memoria en Tumaco vinculada a la Diócesis de
Tumaco.
BUENAVENTURA
Del folclor a la música urbana: en Buenaventura hay música para todos Sala de Prácticas
Musicales del Centro Cultural del Banco de la República en Buenaventura En las olvidadas
e indomables barriadas de Buenaventura se gesta sigilosamente una previsible explosión
musical que ya muchos quisieran ver en su propia tierra. Se trata de un movimiento de
jóvenes con una desbordada agudeza rítmica que ha encontrado un lugar para imaginarse
una realidad diferente. Allá, en las entrañas del puerto -que no deja de parir talentos, como
semillas crecen en la selva-, se cuece la más variopinta mezcla de ritmos para cantarle
al folclor, pero también para apostarle al vallenato, a la bachata, al reggaetón y a la salsa,
por supuesto. Son genios anónimos, de esos que (sí y solo sí) nacen con la piel negra y
las notas musicales brotando silvestres por los poros; porque para el ritmo y el sabor,
¡solo ellos! Es este amasijo de personajes, sonidos, voces e instrumentos lo que
precisamente le da vida a la Sala de Prácticas Musicales del Centro
Cultural del Banco de la República, lugar que los acoge a todos gratuitamente,
y sin excepción, para convertir su ingenio en música.
Musicales del Centro Cultural del Banco de la República en Buenaventura En las olvidadas
e indomables barriadas de Buenaventura se gesta sigilosamente una previsible explosión
musical que ya muchos quisieran ver en su propia tierra. Se trata de un movimiento de
jóvenes con una desbordada agudeza rítmica que ha encontrado un lugar para imaginarse
una realidad diferente. Allá, en las entrañas del puerto -que no deja de parir talentos, como
semillas crecen en la selva-, se cuece la más variopinta mezcla de ritmos para cantarle
al folclor, pero también para apostarle al vallenato, a la bachata, al reggaetón y a la salsa,
por supuesto. Son genios anónimos, de esos que (sí y solo sí) nacen con la piel negra y
las notas musicales brotando silvestres por los poros; porque para el ritmo y el sabor,
¡solo ellos! Es este amasijo de personajes, sonidos, voces e instrumentos lo que
precisamente le da vida a la Sala de Prácticas Musicales del Centro
Cultural del Banco de la República, lugar que los acoge a todos gratuitamente,
y sin excepción, para convertir su ingenio en música.
QUIBDO
MÚSICA Y COLOR EN FIESTAS DE QUIBDÓ
Como muy pocas veces en la historia de la capital chocoana, la capacidad de los hoteles
está casi copada desde ayer cuando la ciudad empezó a recibir la visita de más de 400
personas, rocedentes de cuatro departamentos y nueve municipios chocoanos que se
tomaron las calles, parques y escenarios culturales para participar en el
Primer Festival Nacional de Chirimías y Muestras Folklóricas, Antero Agua limpia.
está casi copada desde ayer cuando la ciudad empezó a recibir la visita de más de 400
personas, rocedentes de cuatro departamentos y nueve municipios chocoanos que se
tomaron las calles, parques y escenarios culturales para participar en el
Primer Festival Nacional de Chirimías y Muestras Folklóricas, Antero Agua limpia.
CULTURA
BUENAVENTURA
El maestro del FOLCLOR. Logró con sus investigaciones llamar la atención hacia la
identidad cultural de todo el Litoral. Nació en el río Anchi cayá (Buenaventura) el 1
noviembre de 1917 y murió el 17 de abril de 1975. Hombre de figura espigada,
vestía siempre de blanco, a menudo descalzo o con rústicas abarcas, siempre educado
en sus maneras, conocedor profundo y agudo del folclor del Litoral Pacífico,
sabiamente critico cuando las circunstancias le ameritaban, lleno de fino humor
en sus conversaciones. Vivió del folclor no solo en el Litoral Pacífico sino también a
nivel Nacional, especialmente en el festival Folclórico de Manizales y a través de la
Asociación del Litoral Pacífico (ASOLIPA). Entidad que le apoyó humana y
financieramente, aunque de manera modesta, para que escribiera una obra sobre folclor que
aún permanece inédita. Así mismo público varios artículos sobre folclor en la revista
cultural de Manizales Aleph.
identidad cultural de todo el Litoral. Nació en el río Anchi cayá (Buenaventura) el 1
noviembre de 1917 y murió el 17 de abril de 1975. Hombre de figura espigada,
vestía siempre de blanco, a menudo descalzo o con rústicas abarcas, siempre educado
en sus maneras, conocedor profundo y agudo del folclor del Litoral Pacífico,
sabiamente critico cuando las circunstancias le ameritaban, lleno de fino humor
en sus conversaciones. Vivió del folclor no solo en el Litoral Pacífico sino también a
nivel Nacional, especialmente en el festival Folclórico de Manizales y a través de la
Asociación del Litoral Pacífico (ASOLIPA). Entidad que le apoyó humana y
financieramente, aunque de manera modesta, para que escribiera una obra sobre folclor que
aún permanece inédita. Así mismo público varios artículos sobre folclor en la revista
cultural de Manizales Aleph.
TUMACO
La cultura de Tumaco-La Tolita fue una cultura precolombina que se difundió por la región
costera de Colombia y Ecuador. Dos de los yacimientos más notables de esta cultura amerindia
son Tumaco y La Tolita, de los que toma su nombre. Dependiendo de la fuente, puede
aparecer denominada también como cultura de Tumaco de La Tolita. La evidencia arqueológica
disponible de esta cultura es antigua en el caso del sitio de La Tolita, cuyos materiales han
sido fechados alrededor del año 600 a. C., mientras que en Tumaco las fechas más antiguas
corresponden a 300 a. C.
costera de Colombia y Ecuador. Dos de los yacimientos más notables de esta cultura amerindia
son Tumaco y La Tolita, de los que toma su nombre. Dependiendo de la fuente, puede
aparecer denominada también como cultura de Tumaco de La Tolita. La evidencia arqueológica
disponible de esta cultura es antigua en el caso del sitio de La Tolita, cuyos materiales han
sido fechados alrededor del año 600 a. C., mientras que en Tumaco las fechas más antiguas
corresponden a 300 a. C.
QUIBDO
El grupo humano predominante en la ciudad es el afrocolombiano y en segunda proporción
las comunidades blanco-mestizos provenientes del interior del país, sobre todo de la región
paisa, e indo-americanas Emberá y Waunanas
las comunidades blanco-mestizos provenientes del interior del país, sobre todo de la región
paisa, e indo-americanas Emberá y Waunanas
Según las cifras presentadas por el DANE del censo 2005, la composición etnográfica
de la ciudad es:5
de la ciudad es:5
Negros (87,5%
Mestizos y Blancos (10,2%)
Indígenas (2,3%)
Lenguas
Artículo principal: Lenguas de Colombia
Como ciudad colombiana, el idioma oficial es el español, pero la presencia de múltiples
grupos humanos, especialmente indoamericanos como los emberá y los waunanas, han
permitido la supervivencia de sus propios lenguajes, los cuales han adquirido estatus oficial
en sus territorios de influencia y resguardos. Por lo mismo, dentro del territorio del municipio,
se pueden contar diversos lenguajes colombianos, así como voces africanas que
sobrevivieron tras la colonización española.
grupos humanos, especialmente indoamericanos como los emberá y los waunanas, han
permitido la supervivencia de sus propios lenguajes, los cuales han adquirido estatus oficial
en sus territorios de influencia y resguardos. Por lo mismo, dentro del territorio del municipio,
se pueden contar diversos lenguajes colombianos, así como voces africanas que
sobrevivieron tras la colonización española.
FIESTAS PATRONALES
Cada año, desde el 20 de septiembre y durante los siguientes 20 días, la capital del
Chocó es pura alegría gracias a las celebraciones en homenaje a Sanfrancisco de Asís,
el patrón de Quibdó, que allí se conoce familiarmente como
Chocó es pura alegría gracias a las celebraciones en homenaje a Sanfrancisco de Asís,
el patrón de Quibdó, que allí se conoce familiarmente como
San Pacho.
En esa época la ciudad es un escenario que se llena con banderas, desfiles de
carrozas, comparsas y gente disfrazada en los barrios. Las primeras fiestas se
hicieron el 4 de octubre de 1648, cuando un grupo de misioneros franciscanos
llegó al Pacífico colombiano con una imagen de San Francisco de Asís con el
propósito de evangelizar a los indígenas de la región y buscar las rutas del oro
en el Chocó. En aquella ocasión los franciscanos organizaron una ceremonia
religiosa con una procesión de canoas por el río Atrato, encabezada por la
imagen del santo.
Danza
La danza chocoana adquirió una estructura diferente por la mezcla un poco
Brusca entre los moldes hispánicos y la sangre africana. La más relevante de
Sus particularidades es el apoyo rítmico en la percusión, basada en tambores
(Bombo o tambores, redoblantes, etcétera).
De los españoles tomó el aire siempre aristocrático y gracioso, en el cual la
Melodía se desliza con la misma facilidad con que los bailarines ejecutan sus
Movimientos, respetando el compás original. Eliminó el sentido galante y
Evocativo que le conferían los instrumentos de cuerda y dejo que la virilidad y
el matiz pagano de la negredumbre refundiera su significado.
En la estructura del baile se advierten elementos españoles como la posición
de los brazos, las vueltas, molinetes, las flexiones de la cara, la actitud de la
pareja, el ocho, y cierta apresurada elegancia en los movimientos; pero de
África adquirió el ardor, el compás marcado por los tambores (tiempo de vals)
y la expresividad corporal.
Como dice Delia Zapata Olivella, “la danza ha sabido evolucionar por
caminos propios”. En el Chocó, el acompañamiento instrumental se ejecuta
con requinto, redoblante, bombo o tambora, flauta, clarinete, y a veces
Bombardinos. No se emplea el canto. Los pasos de los bailes se descomponen
En tiempos definidos por el ritmo ternario, de forma que al llegar el pie al
Suelo marcan una especie de pequeños saltos, siempre muy suave, con el cual
Constituyen la tradicional flexión, que a manera de estribillo traían los
Distintos estilos de vals europeos desde el siglo XVIII.
Algunos de los bailes tradicionales en Chocó son la danza en el Atrato, el
abozao en todo el Chocó, como también la polca, contradanza, la moña en
Novita; el tamborito en la Costa Pacífica; el saporrondón en la Costa y el
Atrato; el estro en el Baudó; mazurca en el Atrato; biborona en Pizarro; danza
En Atrato y San Juan, aguabajo en Atrato, San Juan y Baudó; quilele en
Condoto, bambasú en Istmina; torbellino en Atrato, San Juan y la Costa
Pacífica.
Algunas de las danzas son de origen europeo. Llegaron a esas tierras en la
época de la Colonia, a mediados del siglo XIX. Estas fueron aprendidas por
negros que en calidad de criados tenían acceso a las reuniones sociales de sus
amos. Al terminar las reuniones serviles y retirándose a sus barracas
empezaron a imitar a sus amos como ellos ejecutaban sus danzas. Entre ellas
están la jota, la polca, pasillo, vals y otros.
Productos o preparaciones típicas
La comida del Departamento del Chocó es muy variada y dicen algunos
A continuación, les presento algunos platos, que son de muy fácil
Preparación:
Bacalao
Cambute (encocado de ollita o encocado de caracol)
Caramelos de borojó
Jalea de coco con arroz
Jujú
Mermelada de borojó
Mondongo
Pampadas de primitivo verde con queso
Pinchos de bravo o de atún
Sancocho de bravo
Sopa de queso con plátano frito














Ajo o Ajooo: Expresión de sorpresa o de asombro.
ResponderEliminarAmangualao: Que crea alianza con otro para molestar o hacer daño.
Atiborrao: Persona que ha comido mucho.
Acomparao: Persona que se iguala con otra o con algo.
Agalludo(a): Persona que se pasa de avariciosa.
Aguaitar, aguaitese: Que sea paciente, que espere, que se aguante.
Aguaje: Buen humor.
Aguanta la lancha: Esperar un poco, tener paciencia.
Aluzar: Alumbrar, Ejemplo: “Aluce pa yo ver bien”.
Antual: Que puede ocurrir en cualquier momento. Ejemplo: “Antual llega el mercado”.
Arrechera: Expresión corporal que manifiesta alegría.
Arrullo: Cantos ancestrales hechos a los niños y a los santos.
Atembao: Bobo.
Atiplado: Recipiente que está muy lleno de algo.
Barbachan: Persona que habla mucho y hace poco.
Barequero(a): Persona que trabaja en la minería artesanal.
Berrenchin: Olor fuerte a orine.